بيان ما جاء في فضل القيام

:الرحيم:

بيان مــا جاء في حقّ القيام:

من قام وصام رمضان إبمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه:

*عن أبي هريرة رضي الله عنهُ عنِ النبيّ صلى الله عليع وسلّم قال:

" من قام ليلة القدرِ إيماناً واحتسابًا غُفر له ما تقدّم من ذنبه، ومن صامَ رمضان إيمانًا
واحتسابًا غفرَ له ما تقدّم من ذنبِه " رواهُ البخاري ومسلم.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه- : عن النبي - سلم - قال:
"من قام ليلة القدر إيمانا ً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، و من صام رمضان
إيماناُ و احتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
رواه البخاري ومسلم.

إيمانًا: يعني تصديقًا بوعد الله -عز وجل- الذي أخبر به للقائمين والصائمين، واحتسابا:
يعني طلبًا للأجر؛ لأنه قام مصدقًا بوعد الله -عز وجل- محتسبًا الثواب منه -سبحانه وتعالى-،
لا يقوم رياء ولا سمعة ولا لأي أمر من أمور الدنيا، بل هو لله.

-*- فهذا هو الشرط الذي يكون به العمل زاكيًا، ويكون به العمل طيبًا مباركًا:
من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه هذا شامل لجميع الذنوب،
وجاء باللفظ الآخر عند أحمد وغيره زيادة: وما تأخر .

فجنح جمع من أهل العلم إلى أنه إذا كان له عمل عظيم صالح فإنه يكون سببًا في مغفرة
هذه الذنوب، كما جاء في بعض الأخبار وعموم بعض الأدلة الدالة على هذا المعنى.

إيمانًا: يعني تصديقًا بوعد الله -عز وجل- الذي أخبر به للقائمين والصائمين، واحتسابا:
يعني طلبًا للأجر؛ لأنه قام مصدقًا بوعد الله -عز وجل- محتسبًا الثواب منه -سبحانه وتعالى-،
لا يقوم رياء ولا سمعة ولا لأي أمر من أمور الدنيا، بل هو لله.

ماشاء الله هلى هذه البايانات الداله على قيام

الليل وفضله

بوركت يا اخي

على الموضوع المميز

إيمانًا: يعني تصديقًا بوعد الله -عز وجل- الذي أخبر به للقائمين والصائمين، واحتسابا:
يعني طلبًا للأجر؛ لأنه قام مصدقًا بوعد الله -عز وجل- محتسبًا الثواب منه -سبحانه وتعالى-،
لا يقوم رياء ولا سمعة ولا لأي أمر من أمور الدنيا، بل هو لله.

ماشاء الله هلى هذه البايانات الداله على قيام

الليل وفضله

بوركت يا اخي

على الموضوع المميز

» عاجـــل:اجتماع روراوة باللاعبين: بيان الفاف---اخبار سارة